古代老百姓是如何维权的？

在当今时代，我们都有维护自身合法权益的意识。“维权”一词在2000年左右才出现，并已成为一种为公共利益和个人权利而提起诉讼的文化。这让我们想起了古代，当时人们是如何保护自己的权利的？在古代，“维权”常被称为“叫苦”。打鼓、拦司机、罚前喊冤是古代“喊冤”的三种方式。

敲打邓文鼓是人们敲打鼓声、表达不满的一种方式。宫殿的左边放着一个大鼓。被冤枉的人（通常是被冤枉囚犯的家属）可以敲锣打鼓，大声表达自己的不满，这些不满将被官员记录和播放。这一制度起源于汉朝，并被后来的朝代所遵循和完善。例如，在宋代设立了邓文鼓庭，专门受理人们对不公正的投诉。明清两朝都设立了鼓庭，规定如果人们敲鼓申冤被认为是不公正的，政务司司长将演奏鼓来要求赔偿。否则，将被视为越级上诉，由国家行政管理总局送处罚部进行一级处罚。

一般说来，大声疾呼的人是手里拿着纸，跪在皇帝、大臣或官员的汽车或轿子经过的路上，停下来大声疾呼，希望除恶、助善、纠正不公。然而，由于大多数官员都腐败、枉法，大多数官员不会询问他们不满的真相。他们将首先根据“冲突与荣誉罪”惩罚数十人。对于那些不真实的人，他们将受到更严厉的惩罚。

行刑时大喊冤情意味着被执行人在行刑时大喊冤情，以便狱警可以调查和申辩冤情。然而，在专制君主社会，这种不满大多被监狱官员忽视。正如我们通常在电视上看到的那样，一说完委屈的话，刽子手的刀就掉了下来。当然，也有“把人留在刀下”的时候。

除了上述三种叫苦连天的方式外，人们还有很多种叫苦连天的方式，但其他叫苦连天的方式仅适用于个人，尚未在民众中普及或在后代中广泛传播。通过这三种方式，有多少不公正的案例是普通的？我们不知道。我们只是从那些现代的古代电视剧中感觉到，除非我们遇到开明的皇帝或像包拯、海瑞这样诚实的官员，否则很难纠正不公正的案件。